Inventaires et archives en ligne

Brique, empreintes

Auvernier (négatif 1444)

Arcy-sur-Cure, prévisions pour 1961

Arcy-sur-Cure, industrie des grottes du Renne, du Loup et de l’Hyène

Arcy-sur-Cure, Grotte du Cheval (négatif 4015)

Arcy-sur-Cure, Grotte du Bison (négatif 4010)

Arcy-sur-Cure, Grotte de l’Hyène (négatif 973)

Arcy-sur-Cure, galerie R.G.S (négatif 4011)

Arcy-sur-Cure. (négatif 1906)

Arcy-sur-Cure. Grotte du Renne (négatif 1903)

Album photographique, généralités

Album photographique de la partie Sud

Album photographique de la partie Ouest

Album photographique de la partie Nord

Album photographique de la partie Est

Album photographique « Arcy gallo-romain et mérovingien »

Album photographique

Album de relevés et de photographies des gravures pariétales

Abri Cellier (négatif 1975)

51. Vivre avec les rennes. Aspects symboliques. Les deux grands-pères : le jeune garçon est la réincarnation de son grand-père et traité comme tel. Région d’Atchaïvaïam, Nord Kamtchatka

50. Vivre avec les rennes. Aspects symboliques. Près de la tombe d’un éleveur évène, les bois de ses rennes sacrifiés. Pour l’accompagner dans l’au-delà ils sont accrochés à un trépied. Région de Sredne-Kolymsk, Yakoutie. Photographie non diffusable

49. Vivre avec les rennes. Aspects symboliques. Lors des fêtes de saison, les objets rituels, protecteurs de la famille, et les planches à feu sont associés aux rituels et « nourries » de moelle de renne. Atchaïvaïam, Nord Kamtchatka

48. Vivre avec les rennes. Aspects symboliques. Lors des fêtes de saison, les planches à feu anthropomorphes, gardiennes symboliques du troupeau, sont nourries de moelle. Région d’Amgouema, Tchoukotka. Photographie non diffusable

47. Vivre avec les rennes. Aspects symboliques. Préparation d’une soupe de sang lors de l’abattage de printemps, consommé le dernier jour, lorsque apparaît le premier rayon du soleil. Région d’Atchaïvaïam, Nord Kamtchatka

46. Vivre avec les rennes. Aspects symboliques. Durant la corralisation, l’abattage du premier renne s’effectue lorsque apparaît le premier rayon du soleil, moment très ritualisé. Région d’Atchaïvaïam, Nord Kamtchatka

45. Vivre avec les rennes. Aspects symboliques. Une fois par an, lors de la fête d’automne, les éleveurs tchouktches têtent le lait des femelles dont on a abattu le faon. Recraché dans une poche intestinale de renne, il sera transformé en fromage. Région d'Angouema, Tchoukotka. Photographie non diffusable

44. Vivre avec les rennes. Aspects symboliques. Rennes evenks décorés au printemps pour fêter la renaissance de la vie. Région de Nérungri, Sud Yakoutie. Photographie non diffusable

44. Les carrières de El Ferriol et l'atelier de sculpture d'Elche (Alicante). Aux sculpteurs de tous les temps

44. Chemins vers l'Orient, Yémen. Sana'a, ruelle des ferblantiers

43. Vivre avec les rennes. Aspects symboliques. Jeune garçon portant un bonnet fait dans une tête de faon pour que les esprits le confondent avec lesfaons du troupeau domestique. Région d’Angouema, Tchoukotka. Photographie non diffusable

43. Recherches franco-bulgares sur le site néolithique de Kovacevo en Bulgarie. L’équipe des archéologues de la campagne d’été 2005

43. Les carrières de El Ferriol et l'atelier de sculpture d'Elche (Alicante). Sculptures d'aujourd'hui à El Ferriol

43. Des peintures rupestres d'Afrique Australe. Namibie. A gauche : relevé de Reinhardt Maack en 1917. Pour Maack le personnage central est un homme portant un étui pénien. A droite : relevé d'Henri Breuil dans les années 1950. Pour H. Breuil il s'agit d'une femme au centre du panneau. Elle serait d'origine crétoise et les peintres seraient venus du nord du continent, voire de l'île de Crête pour transmettre l'art de la peinture aux populations du sud du continent. H. Breuil est le seul à voir une femme blanche dans cette figure et c'est lui qui donna à la cavité le nom de Grotte de la Dame Blanche. Pour la majorité des chercheurs, il s'agit d'un homme avec peintures corporelles

43. Chemins vers l'Orient, Yémen. Sana'a, boutique de confiserie

42. Vivre avec les rennes. Techniques. Feu culinaire devant la tente. Région d'Atchaïvaïam, Nord Kamtchatka

42. Recherches franco-bulgares sur le site néolithique de Kovacevo en Bulgarie. L'Equipe. Des jeunes filles bulgares lavent le mobilier découvert la veille

42. Les carrières de El Ferriol et l'atelier de sculpture d'Elche (Alicante). Cuirasse de guerrier, taillée dans une pierre extraite à proximité de El Ferriol. IVème siècle av. J.-C. Museo de La Alcudia, Elche

42. Hommage à l'hospitalité syrienne. Scène de la vie courante. Accrochage du linge dans le vent du matin (Qalaat Nejem, Moyen Euphrate, Syrie)

42. Des peintures rupestres d'Afrique Australe. Namibie. Figure fantastique représentant un quadrupède avec une étrange tête

42. Chemins vers l'Orient, Yémen. Sana'a, antiquaire du souk

41. Vivre avec les rennes. Techniques. Pendant que les femmes installent les tentes, les hommes vont chercher du bois. Région d'Atchaïvaïam, Nord Kamtchatka

41. Recherches franco-bulgares sur le site néolithique de Kovacevo en Bulgarie. L'Equipe. Etude et enregistrement de 23 tonnes de céramique

41. Les carrières de El Ferriol et l'atelier de sculpture d'Elche (Alicante). Sphinx trouvé à Elche, sculpté dans la pierre de El Ferriol. Vème-VIème siècle av. J.-C. Museo Arquelogico de Elche

41. Hommage à l'hospitalité syrienne. Portrait de femme. Bosra et la petite tailleuse ou la fiancée sur la balançoire (Bosra, Syrie du Sud)

41. Des peintures rupestres d'Afrique Australe. Namibie. Gravures représentant des girafes et un éléphant "naturaliste"

41. Chemins vers l'Orient, Yémen. Sana'a, dans le souk aux épices

40. Vivre avec les rennes. Techniques. La réparation des traineaux est réalisée dans les moments de repos entre deux gardes de troupeaux. Région d'Amgouema, Tchoukotka. Photographie non diffusable

Inventaires et archives en ligne

Fait partie de

Service d'archives

Niveau de description

Type de support

Affichage de 1116 résultats